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近年，南音频频“出圈”，创造了独特的文化景观。2017年，厦门市南乐团的《南音随想》在金砖国家领导人第九次会晤文艺晚会上亮相；2023年，南音首登中央广播电视总台春节联欢晚会，一曲以南音名谱创新改编的《百鸟归巢》火爆“出圈”，特邀台湾南音传承人赖多俐携手泉州、厦门演员同台献艺；2023年12月冠亚体育官方入口，全球38个南音社团齐聚泉州冠亚体育官方入口，同台演奏嗳仔指《出庭前》，把千年南音艺术及“新国潮”推上新高度。

今年是南音申遗成功15周年，发源于闽南地区的南音，如何走向世界？梳理历史发现，其出海路径主要有两条：一是从泉州、厦门或漳州出发，流传到台湾、香港、澳门等地区，同时远播东南亚及共建“一带一路”国家；二是从台湾出发，走向欧洲、美洲、亚洲、大洋洲等。回响千年的南音，在两岸携手推动下实现了全球范围内的传承与弘扬。

矢志不渝守传统，是南音在台湾传承发展的基本理念。虽然南音在台湾的传承发展之路颇不平坦，经历了移植、发展、繁盛、没落、复苏和转型创新期，但长期以来，众多南音社团都以坚守南音传统为己任，无论是演奏演唱形态、乐曲结构，还是音乐记写形制、乐器使用等，南音在台湾都因袭汉唐古乐传统冠亚体育官方入口，保持原汁原味的艺术个性。

例如，台湾著名南音乐团“汉唐乐府”，其经典剧目《艳歌行》片段《相思吟》，即采用右琵琶、三弦、左洞箫、二弦，执拍板者居中而歌的演奏演唱形式冠亚体育官方入口，与汉代“丝竹更相和，执节者歌”的相和歌表现形式一脉相承，以展现旅途沧桑、愁思牵绊的复杂情态。南音自成体系的工尺谱记法，是古代音乐记写形制之遗存。横抱演奏的曲颈琵琶、十目九节洞箫、二弦、三弦、击拍板等，也都因袭古乐器遗制。由此可见闽台南音一脉相承，是从古至今闽台交往的重要媒介，也是两岸同根同源的文化见证。

作为南音的“大本营”，泉州的南音乐社遍地开花，是赓续南音文脉的关键力量。南音乐社有民间的馆阁乐社和专业的南音社团之分。据不完全统计，泉州所辖12个县级行政区都有南音乐社，民间南音乐社近400个，专业南音社团共191个(其中晋江72个)。据调查，泉州知名的南音乐社都集中在晋江，有沪江御宾南音社(创于1632年)和安海雅颂南音社(创于1907年)等冠亚体育官方入口，因此有“福建南音在泉州，泉州南音在晋江”的说法。泉州的南音乐社不仅有深厚的历史底蕴，还不断与海外侨胞交流互鉴，推动全球范围内南音文化的传承与弘扬。

台湾的南音乐社众多。全盛时期，台湾有60多个南音乐社，呈现出曲馆林立、高手云集的繁荣景象。较活跃的南音乐社主要集中在台北、台南和基隆等地。如台北的聚贤堂(新庄)、聚英社(艋舺)、集弦堂、清华阁(大稻埕)等，台南的振声社、南声社等。目前，台湾有25个南音乐社。台北知名的团体有台湾“汉唐乐府”、台湾心心南管乐坊、两岸南管音乐推广协会、和鸣南乐社、华声南乐社、松山奉天宫南乐团、闽南乐府(台北市闽南乐府管弦研究会)、江之翠南管乐府，台南有和声社、南声社、振声社等。台中、高雄、彰化、鹿港、金门、台东、澎湖也有南音社。众多南音馆社争奇斗艳，异彩纷呈，以多元融合的新艺术理念和舞台实践延续着南音千年文脉。

创立于1983年的台湾“汉唐乐府”冠亚体育官方入口，是台湾南音社团中与大陆交流最频繁、创新成果最显著的专业团体，也是南音走向世界的一支劲旅，其“根”在祖国大陆。乐团创始人和艺术总监陈美娥祖籍福建，1986年带领“汉唐乐府”应邀在美国举办南音音乐会。此后，乐团足迹遍布美洲、欧洲、亚洲、大洋洲等，先后在美国、英国、法国等二十余国演出，也在哈佛大学、牛津大学等名校引发有关传统与现代的深度讨论，为传播中国传统音乐、弘扬中华文化作出贡献，创造了南音从中国走向世界的典范。

在推动千年南音与时代接轨、与世界同频共振方面，台湾“汉唐乐府”于1995年成立梨园舞坊，正式走上新古典南音的创新之路。陈美娥将南音传统古乐与梨园戏舞蹈的中华神韵融合，推出了“南音乐舞”的崭新艺术表现形式，《艳歌行》《丽人行》《梨园幽梦》《韩熙载夜宴图》等节目，汲取梨园科步、打击乐器、传统武术、历史故事等创作元素，借助现代剧场的灯光、舞美、服装、造型、道具等，不仅再现了繁荣昌盛的汉唐文化，用音乐语言展示了“何以中国”的非凡气度和迷人神韵，也印证了中国传统艺术的现代转换，用跨界融合实现了“如何世界”的艺术理想与普世情怀。

在东南亚，南音主要流传于菲律宾、马来西亚、新加坡、印度尼西亚等国，传承情况与闽南人在所在国的人口比例和闽南文化的传播息息相关。在菲律宾华侨华人中冠亚体育官方入口，闽南人约占九成，尤以泉州籍居多，菲律宾因此成为南音在海外传播历史最悠久且最流行的国家，较活跃的南音社团超20个。其中，长和郎君社由晋江南音艺人陈锦戈创立于1820年，是海外华人社会中历史最悠久的南音团体，与金兰郎君社、南乐崇德社和国风郎君社合称为菲律宾四大南音社团，至今与闽南南音乐社保持良好互动。

目前新加坡最活跃的南音社团是湘灵音乐社，成立于1941年，83年来始终和中国本土南音界联系紧密，是新加坡继承与弘扬中华文化瑰宝的重镇，也是推动南音在东南亚创新发展与海外交流的生力军。马来西亚于1887年创立了首个南音社团——仁和公所，各州闽南移民聚居地都有南音团体。印尼是海外华人最多的国家，超半数华侨华人是闽南人。20世纪30年代前，不少福建南音乐社到印尼演出，催生了当地众多南音团体，如泗水的寄傲圣道社。

千家罗绮管弦鸣，四海弦歌共乡音。经过长年交流互鉴，海内外“南音文化圈”不断发展壮大，是世界民族民间音乐史上少有的景观。成就主要体现在两方面。一是海峡两岸之间，南音传至台湾后，两岸南音交流互动持续，屡创佳绩，闽南南音名师源源不断到台湾传道授艺，台湾学人也纷纷慕名来闽南观摩学习，呈现双向互动、共生共赢的发展态势；二是海峡两岸和东南亚之间的互动，体现在南音大会唱、东南亚南乐大会奏(原名为亚细安南乐大会奏)等大型交流盛会。

康海玲，艺术学博士后，中国艺术研究院研究员，国家艺术基金评审专家，中国艺术人类学学会理事，韩国牧园大学特聘博士生导师。主要从事艺术学理论研究、中国传统文化对外传播研究、海上丝绸之路戏剧与文化研究、文艺评论等。近年推出《东南亚华语戏剧史》(上下册，合著)、《马来西亚华语戏曲研究》《海上丝绸之路上的戏曲传播》(获2018年度国家出版基金)等主要著作。

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在经济体制改革方面，我们党注重理论创新对实践创新的引领作用，提出关于使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用的重大理论观点。在政治体制改革方面，坚持党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一是全面深化改革的必然要求。通过深化政治体制改革，我国政治制度优越性得以充分彰显，为中国特色社会主义事业提供坚强的政治保障。在文化体制改革方面，我们党高度重视文化在全面深化改革中的重大作用。积极培育和践行社会主义核心价值观，高度重视中华优秀传统文化对推进中国特色社会主义事业的重大意义，积极推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，使中华优秀传统文化更契合改革的现实需要。在社会体制改革方面，坚持人民至上的价值立场，尊重人民群众首创精神，是全面深化改革的内在动力。在生态体制改革方面，坚持山水林田湖草沙全方位、全地域、全过程系统治理，绘就全面深化改革的美丽中国蓝图。在党的建设制度改革方面，在由外到内、由内向外的统一中强化党的建设制度改革成效，夯实全面深化改革的组织基础。同时，积极推进党的自我革命向纵深发展，不断增强党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。通过全面深化党的建设制度改革，管党治党宽松软状况得到根本扭转，风清气正的党内政治生态不断形成和发展，为中国特色社会主义事业提供坚强的领导力量。

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